当你第一次看到《おまえの母亲をだます》（我要糊弄你的母亲）这个标题时 ，那衷焖面而来的“恶质”感险些是瞬间炸裂的。作为日本当红音乐人Syudou（曾创作《うっせぇわ》）的文章 ，这首歌一连了他一贯的毒舌、冷峻与对社会幽暗面手术刀般的解剖。它不是那种温情脉脉的盛行曲 ，而是一份充斥了玄色滑稽、搬弄以及深度不安感的社会观察汇报。
在这首歌的节拍响起时 ，你首先感触到的是一种近乎扭曲的欢快。Syudou善于利用那种略显怪诞、高频且极具鼓励性的电子节拍 ，营造出一种“狂欢式的犯罪赣妆。歌词直白得令人发指——它描述的正是日本社会持久以来的顽疾：电信诳骗 ，尤其是针对老年人的“俺俺诳骗”（Ore-orescam）。
歌手化身为一名躲在电话线另一端的诳骗犯 ，用一种近乎谐谑的口气 ，打算着若何利用一位母亲对儿子的爱与忧郁 ，去榨取她辛勤攒下的积储。
这种叙事视角的选择自身就是一种巨大的生理冲击。通常 ，社会对于诳骗行为是批评的、抵造的 ，但在《おまえの母亲をだます》中 ，主角是以一种“胜者”和“观察者”的姿势出现的。他并不避讳自己的鄙俚 ，反而将这种糊弄过程描述成一场精密的狩猎。这种“反派视角”的存在 ，并非为了张扬犯罪 ，而是为了揭示一个更凶残的真相：在现代社会的高压与冷酷中 ，某些路德底线已经变得脆弱不胜。
为什么这首歌能引起如此大的共识？由于它触际遇了今多人心底最敏感的那根弦——“信赖的贬值”。在Part1的会商中 ，我们必须意识到 ，这首歌的感情内核其实是一种极端的虚无主义。对于歌中的诳骗者来说 ，那位母亲的眼泪、焦心和爱 ，都只不外是换取金钱的“杠杆”。
这种感情与金钱的等价互换 ，不仅是诳骗犯的逻辑 ，更像是一种对现代本钱社会最辛辣的嘲讽。我们生涯在一个所有皆可标价的时期 ，甚至连母爱这种被视为神圣不成加害的感情 ，在金钱刻下也显得如此无力且易受操弄。
Syudou在这首歌里展示出的 ，不仅是音乐上的才华 ，更是一种对“恶意”的深度体察。他并没有站在路德造高点上责怪 ，而是把这份恶意剥开了、揉碎了 ，放在显微镜下给你看。听多在跟随着洗脑旋律摆动的内心会情不自禁地产生一种发急：若是这种纯正的恶意真的就埋伏在每一次铃声音起之后 ，我们所谓的“社会左券”到底还有几多含金量？这种对人道恶的直白刻画 ，让这首歌脱离了单一的盛行音乐领域 ，造成了一面照射社会阴影的镜子。
它让我们看到 ，在那层光鲜亮丽的都市生涯下 ，有一衷祺材在崩塌 ，而这种崩塌是从最根基的家庭信赖起头的。
若是说Part1我们会商的是这首歌表层的冲击力与人道恶意 ，那么在Part2中 ，我们必要深刻到更复杂的社会机造中去。为什么是“糊弄你的牡沧”？这背后暗藏着日本甚至整个东亚社会深刻的代际断层与结构性焦虑。
在《おまえの母亲をだます》的歌词背后 ，折射出的是一种令人心寒的代际对抗。日本的老年群体占据了社会大部门的财富堆集 ，而年轻人则在经济持久滞碍、就业环境恶化和高生涯成本中挣扎。这种财富分配的不均 ，在一些极端的语境下 ，演化成了一种病态的“劫富济贫”生理。
诳骗者在歌中阐发出的冷酷 ，其实也是一种对社会资源占有者的报仇——只管这种报仇对象是无辜的、充斥爱的母亲。这首歌捉拿到了这种埋伏在社会深处的戾气：昔时轻人看不见将来的上升通路时 ，路德的约束力就会随之降落 ，甚至演造成一种“弱肉强食”的丛林法令。
更深层的社会反思在于“落寞”。为什么这些母亲会被如此低劣的伎俩糊弄？是由于她们愚蠢吗？不 ，是由于她们太落寞了。电话诳骗的成功 ，往往成立在被骗者对“联结”的极端巴望上。诳骗者假冒儿子的声音 ，其实是添补了现实生涯中母子之间沟通的真空。Syudou在歌词中那种轻蔑的口气 ，现实上揭示了一个嘲讽的现实：在信息爆炸的时期 ，人们之间的感情沟通却萎缩到了顶点。
诳骗犯成了最相识这些母亲软肋的人 ，这难路不是对所谓“现代文化”最大的揶揄吗？
这首歌也反映了日本现代青年的一种自毁式生理。在Syudou的文章序列中 ，主角往往是那些被主流社会倾轧、心怀不满却又无力扭转近况的边缘人。《おまえの母亲をだます》中的主角 ，固然在进行诓骗 ，但他展示出来的状态并非贪心的财主 ，而更像是一个在泥潭中挣扎的恶鬼。
他通过中伤他人来确认自己的存在感 ，这种“饮鸩止渴”式的生计方式 ，折射出的是一种对社会将来的绝望感。若是致力工作无法获得面子的生涯 ，那么“出错”是否就成了一种必然的选择？这正是这首歌抛给所有听多的一个沉沉课题。
当我们听完这首歌 ，那种洗脑的旋律隐没后 ，留在脑海里的不是犯罪的快感 ，而是一种深深的空洞和反思。它让我们意识到 ，社会信赖的沉建 ，绝不是仅仅靠司法惩治诳骗犯就能解决的。它关乎我们若何处置老龄化社会的落寞问题 ，关乎若何弥合代际之间的财富与感情天堑 ，更关乎在金钱至上的海潮中 ，我们是否还能守住那一点点作为人的尊严。
扫码下载
中文网微信